Наша работа связана с изучением переписки Александра Колчака и Анны Тимиревой, как исторического источника.

Александр Колчак – довольно неоднозначная фигура отечественной истории. Военный и политический деятель, адмирал флота и «Верховный правитель России», исследователь севера и ученый – деятельность этого человека и его роль в истории России начала XX века в настоящее время активно обсуждаются. С начала 90-х годов появляются десятки исследований, которые во многом по новому позволяют нам взглянуть на личность этого человека[1]. В то же время о личности самого Колчака, о его пристрастиях, личной жизни долгое время материалов было довольно мало.

Переписка Александра Колчака и Анны Тимиревой, которая велась в 1916-1919 годах, позволяет нам по новому взглянуть на личность адмирала, на быт и нравы российского общества времен гражданской и первой мировой войны, выявить некоторые малоизвестные подробности его карьеры. Этим определяется актуальност

ь нашей работы.

Историография.Письма А. Колчака и А. Тимеревой сравнительно долгое время мало использовались в научном обороте. За сорок пять лет было всего лишь несколько отрывочных публикаций этих писем, которые использовались, в основном Г. З. Иоффе, при подготовке его монографии «Колчаковская авантюра и ее крах»[2], а также писателем Алданом-Семеновым, который включил их в свой роман «Белые и Черные».

Активно переписка вводится в научный оборот в нале 90-х годов (публикация «Милая, обожаемая моя, Анна Васильевна» под редакцией Татьяны Павловой[3]), а также в течение 2000-х годов, когда выходят специализированные их исследования, среди которых особое место занимает публикация С. Макаренковой «Волшебный сад души».

Введение.
Кризис советской власти в начале двадцатых годов и переход ее к новой экономической политике. Затронутая мной тема в настоящей работе будет оставаться актуальной, наверное, еще не один десяток лет. Но почему? – спросите вы меня. Каким способом это время будет оставаться в сознании русского человека? Однозна ...

Заключение.
Последствия гонений и развала духовности у российского народа, привело к тяжёлыми последствиям. Особо явно это можно было увидеть в начале 90-х годов. Люди не имея чёткого духовного ориентира, готовы были верить чему угодно. Достаточно вспомнить коллективные сеансы , который проводили экстрасенсы, гипнотизе ...