Успех штурма обеспечили внезапность действий, тщательная и всесторонняя подготовка, умелое построение боевого порядка, хорошо организованное взаимодействие между наступавшими частями и подразделениями, строгое соблюдение плана штурма, сочетаемое с широким проявлением разумной инициативы начальников, решительность действий и настойчивость в достижении цели, сосредоточение сил на направлении главного удара, массированное использование артиллерии, взаимодействие сухопутной армии и речной флотилии.

Взятие Измаила означало крупный вклад в развитие русского военного искусства. Штурм Измаила показал, что существовавшие тогда на Западе методы овладения крепостями путем длительной осады давно изжили себя. Опираясь на высокие боевые качества Русской армии, Суворов выдвинул и блестяще осуществил идею овладения крепостью методом открытого штурма, сочетаемого с искусной инженерной подготовкой. Новый метод позволял брать крепости в более короткие сроки и с меньшими потерями для войск, чем при длительных осадах. При штурме Измаила получила дальнейшее развитие тактика колонн и рассыпного строя. Войска штурмовали колоннами, впереди которых действовали стрелки в рассыпном строю. В этом боевом порядке широко использовались огонь и маневр. На улицах города войска вели бои в рассыпном строю. Победа была достигнута не только благодаря полководческому искусству Суворова, но и высоким моральным качествам русских воинов. (В память об этом событии установлен День воинской славы - 24 декабря.)

Жизненный путь Александра II. Детство
Великий князь Александр Николаевич родился 17 апреля 1818 года в Москве, в доме митрополита Платона при Чудовом монастыре в Кремле. Отцом Александра был третий сын императора Павла I великий князь Николай Павлович, матерью — дочь прусского короля Фридриха III принцесса Шарлотта, ставшая после православного ...

Славянофилы и социальнополитическая школа о расколе
Первыми из оппозиционных официозу течений проявили научный интерес к расколу и дали его историческое осмысление славянофилы. В расколе они увидели не невежество, а "протест против современного порядка вещей".[29] Кроме того, И.С. Аксаков обратил внимание на то, что "раскол имеет в изначальной ...