Прусский военный агент, отнюдь не бывший горячий поклонник Павла, сообщал на родину: « Император Павел создал в некотором роде дисциплину, регулярную организацию, военное обучение Руссой армии, которой пренебрегла Екатерина II».

УАЗ, определявший, чтобы крестьяне отныне работали на хозяев лишь три дня в неделю, был высоко оценен беспристрастным наблюдателем – прусским дипломатом Вегенером: « Закон, столь решительный в этом отношении и не существовавший даже в России, позволяет рассмотреть этот демарш императора как попытку подготовить низший класс нации к состоянию менее рабскому».

Фонвизин писал: « Простой народ даже любил Павла»…

Коцебу, немецкий литератор и русский разведчик, писал: « Из 36 миллионов русских по крайне мере 33 миллиона имели повод благословлять императора, хотя и не все сознавали это».

Наполеон назвал Павла Дон-Кихотом - без малейшей издёвки. Другие именовали императора «последним рыцарем». В этом есть своеобразный ключ. Павел, помимо всего прочего, определённо пытался создать некую новую идеологию, которая могла бы заменить явственно гниющею идею абсолютизма.

Процесс формирования феодальных отношений на Руси
В IX в. было образовано государство Киевская Русь. В рамках этого государства у славян формировались основы феодализма. Процесс формирования феодализма на Руси проходил почти так же, как в Королевстве франков. Во главе государства встал князь, который первоначально был военным вождем и подчинялся вечевому с ...

Точки соприкосновения
Проводившаяся до сих пор мною схема достаточно жестка и не оставляет вроде бы места для соприкосновения интересов общины и кооперации. Но это не так. Точки соприкосновения были. Прежде всего, исходные позиции: и кооперация, и община прививали любовь к труду, приобщали, на свой лад, к культурным ценностям, ...