Торговая эксплуатация была существенной формой колониализма и усиливала дезорганизацию экономической жизни, отлив благородных металлов, обесценивание рупии и т. д.

К. Маркс считал важным то, что с отменой в 1813 г. монополии Ост-Индской компании Индия становится импортирующей страной. После 1813 г. торговля Англии с Индией быстро утроилась, английский экспорт в Индию стал стремительно расти. Курс рупии начал понижаться и к 1823 г. упал с 2 шиллингов 6 пенсов до 2 шиллингов. Индия потеряла роль «величайшей мастерской хлопчатобумажных изделий».

Особенно катастрофическими последствия товарной интервенции английских фабрикантов оказались для индийского ремесла. Оно потеряло рынки сбыта, так как не могло конкурировать с фабричной продукцией Англии. Раньше индийское ремесло находило выход, поскольку расширялся экспорт промышленных изделий из Индии. Но в XIX в. их вывоз на внешние рынки сокращается. Известно, что в 1820—1850 гг. вывоз тканей в Англию из Мадрасского президентства (частными купцами) сократился почти в 4 раза (с 1681 тыс. рупий до 459 тыс. рупий). Последствия английской конкуренции сказывались и на внешних рынках. Фабричная промышленность развивалась также в США, Франции и других странах. В 1814—1835 гг. экспорт индийских тканей упал с 1 266 608 кусков до 306 086, или в 4 раза. Внешние рынки оказываются закрытыми для индийского ремесла в век фабричной промышленности. В самой Индии цены на ремесленные изделия резко снижаются, поокольку они не находили сбыта. Сохранились сведения, что в 1815—1844 гг. на рынках Мадрасского президентства цена одного куска ткани уменьшилась вдвое. В связи с этим доходы ткачей упали на 25—50%.

Англия выкачивала сырье из Индии, прежде всего хлопок, и это ставило тамошних ремесленников в затруднительное положение. Вздорожание сырья в условиях падения цен на готовые изделия оказывалось смертельным. Политика английских колонизаторов ориентировалась на удушение индийского ремесла, и его изделиям закрывался доступ в Англию. На импорт индийских тканей были установлены очень высокие пошлины, между тем как английские фабриканты экспортировали свои изделия в Индию почти беспошлинно. Кроме того, позиции индийского ремесла подрывались с помощью налогов. Так, в 30-х гг. XIX в. ткачам Индии приходилось платить налоги на сырье (5%), пряжу (7,5%), ткани (2,5%), окраску изделий вне мастерской (2,5%). В итоге производство удорожалось на 15—17,5%.

Все это и вызвало деградацию индийского ремесла, массовое разорение ремесленников Индии. В тот самый период, когда промышленность капиталистических стран стала очень быстро развиваться на фабричной основе, ремесло Индии оказалось дезорганизовано и раздавлено английской конкуренцией. Экспроприация ремесленников ускорялась грабительской политикой Ост-Индской компании. Положение обострялось тем, что городское ремесло Индии было мало связано с деревней, которая обслуживалась общинным ремеслом. Поэтому особенно пострадали как раз наиболее развитые центры индийского ремесла. Об этом свидетельствует история его в Бенгалии, где Дакка была выдающимся центром ткацкого производства. В 1787 г. оно достигло максимального объема, а затем начался упадок (с 1801 г.). В 1801—1813 гг. скупка тканей там сократилась в 12 раз. В середине XIX в. совсем померкла прежняя слава Дакки. Вместо тонкого муслина здесь производилось лишь некоторое количество грубых тканей для местного рынка. Особенно сильно давление английской конкуренции в Бенгалии стало чувствоваться с 1824 г. С 1813 г. начался упадок и Сантипура, который тоже был важным центром текстильного производства. Город Мрнгир славился искусством своих кузнецов, а к середине XIX в. кузнечное производство там тоже замерло. К сороковым годам прекратилось судостроение на верфях Калькутты. Сразу же после завоевания Махараштры на ее рынки в 1819 г. хлынул поток английских товаров, освобожденных от импортных пошлин. Ткачи были разорены и началась своеобразная аграризация экономики. Разорившиеся ремесленники брались за плуг. Некоторые ткачи переходили к обработке импортной1 пряжи. В Гуджарате сократилось производство даже дорогих тканей.

Происхождение масонства
Одними из самых распространённых теорий происхождения масонства является теория о его еврейском происхождении и теория о том, что евреи интегрировались в масонские организации, а впоследствии заняли среди масонов ведущую роль. В пользу первой теории говорит тот факт, что символы и масонские ритуалы имеют е ...

Яньтелунь
Хотя ханьский Китай уже исчерпал возможности экстенсивного развития (Европа такие возможности потеряет в ХIХ в., Россия в к. ХХ в.), проблема форм собственности в городе не была столь острой, т.к. Китай был самой могущественной державой Азии того времени и не испытывал внешнего давления и разлагающих социал ...